وهذا بالضبط ما يفعله بعض حديثي التديُّن عندما يصادف أن يبدؤوا بدراسة كتب الدين التي تقتصر على تناول أخطاء المصلين مثلًا، دون أن تعلِّم قارئيها ماهية الصلاة وأركانها وشرائطها؛ فتُخرِج فقيهًا من وَرَقٍ يزور دُور العبادة لا للصلاة، بل لتتبُّع أخطاء المصلين ونُصْحهم أو زجرهم، في حين أنه لربما لا يجيد أبسط قواعد الصلاة التي لم ترد فيما قرأ.

موقف آخر حدث لي شخصيًّا؛ حيث كنت أترجم وثيقة ضخمة تتطلب أعلى درجات العناية والضبط، فقررتُ الاستعانة بمترجم مبتدئ بدا لي أنه يجيد اللغة العربية؛ كي يكفيني مؤنة المراجعة اللغوية، وأستفيد من كفاءته ووقته مقابل إفادته بالمال والخبرة. وطلبت إليه تصحيح ما ورد فيها من أخطاء إملائية أو نحوية أو صرفية وما إلى ذلك. فجاءتني الوثيقة وقد غيَّر المترجم كل ما رآه خطأً شائعًا؛ كتغيير لفظة «بالتالي» إلى «من ثَمّ» ووضع جميع علامات التشكيل تقريبًا، في حين أبقى كَمًّا من الأخطاء الهجائية والنحوية الأصلية التي لا تندرج تحت باب الأخطاء الشائعة. وحين ناقشته في الأمر، قال إنه درسها هكذا في كليته، وإنه يفهم أن المقصود بالأخطاء عامةً هو الأخطاء الشائعة.

وأود أن أنوّه كذلك بأن الخطأ –أي خطأ- له مراتب كثيرة، تبدأ بالخطأ الفاحش، وتنتهي بالخطأ الطفيف، كما أن تطور اللغة العربية، لا سيما في العقود الأخيرة، استلزم بالطبع سك عدد هائل من المفردات، وابتداع تراكيب لم ترد على لسان العربي في شبه الجزيرة قديمًا، ومن ثمَّ، اكتست بعض الألفاظ والتراكيب معاني جديدة، وهو أمر مفهوم بالطبع.

بل إن ثمة مواقف تجعل اللفظ الصحيح مسبِّبًا للإشكال، لا سيما مع ما جرت عليه ألسنة الناس، ودرج عليه الكُتّاب، خاصةً في الصحف ووسائل الإعلام الجماهيرية. وهنا يكون الأولى العُدول عن لفظ صحيح مُشكِل إلى آخر فصيح غير مُشكِل، كالعدول عن لفظ «استبدل» في قولنا «استبدلت الحكومة المعونة الأمريكية بالمعونة الروسية» بلفظ لا إشكال فيه، كقولنا «استعاضت الحكومة عن المعونة الروسية بالمعونة الأمريكية» أو «أحلت الحكومة المعونة الأمريكية محل المعونة الروسية». أما الأخطاء الشائعة الأخرى التي لا يُحدث تجنُّبها لبسًا لدى القارئ، كعبارة «صك المصطلحات» وصحيحها «سك المصطلحات» أو «علاقات مشينة» وصحيحها «علاقات شائنة»، فيُحبَّذ، بل يجب، تجنُّبها واستخدام الصحيح.

وأما عبارة «خطأ شائع خير من صواب مهجور»، فعبارة صحيحة من وجهة نظري، لكن تطبيقها على علّاتها فيه نظر؛ إذ إننا لو اتبعنا كل خطأ شائع، وتركنا كل صواب مهجور، لصار الخطأ صحيحًا بكثرة الاستعمال، ولبقي المهجور مهجورًا بدوام الترك.»

وأخيرًا، أعتذر عما قد يكون ورد في طيات هذه المقالة من أخطاء شائعة أو غير شائعة.الخلاصة أن الأخطاء الشائعة في العربية -رغم ما لها من أهمية- تحتل مرتبة أدنى في الأولوية عن غيرها من الأخطاء في القواعد الأساسية، ويجب على المحترفين تجنُّبها، لكن بالقدر الذي لا يؤدي إلى إنتاج نص غير مفهوم أو مُشكِل على القارئ غير الضليع في العربية. وتحضرني في هذا المقام مقولة ابن المقفع، إذ قال: «ما رأيت إفراطًا قط إلا وبجانبه حقٌّ مُضيَّع». 

وأخيرًا، أعتذر عما قد يكون ورد في طيات هذه المقالة من أخطاء شائعة أو غير شائعة.

- اقرأ أيضاً -